رویایی دارم

به مناسبت پونزدهم ژانویه

هر کودک لپ تابی داشته و فیلتر وسیله ای در ماشین باشد
سر هر خیابانی سیم کارت تعارف کنند و مشترک مورد نظر در دسترس باشد
هر کوچه روزنامه ای داشته باشد و  مسولیت اجتماعی مهمترین نظریه مطبوعان شود
فرکانسها همه آزاد باشند و پارازیت از تئوریهای ارتباط حذف شود
نظریه تاثیر محدود رسانه ها قویترین قانون ارتباطات باشد و مارپیچ سکوت قطع شود و آقای شیلر برای کتاب بعدیش مثالی پیدا نکند
شکافهای دیجیتال با سیمهای شبکه پر شود و هر پروانه ای یک ای پی داشته باشد
همه نمره های امتحانهایم نوزده و نیم شود و مراقبها....

هر کودک یک لپ تاپ

طرحی توسط محققین موسسه تکنولوژی ماساچوست برای افزایش شاخص های دیجیتال در کشورهای فقیر جهان از مرحله مطالع به فاز اجرایی رسیده که مبتنی بر تولید لب تاپ های زیر صد دلار برای کودکان است . این لپ تاپ ها هارد ندارند ، ولی قابلیت اتصال با سیم و بی سیم به شبکه را دارند. اصل خبر را در  http://www.irna.ir/fa/news/view/menu-279/8510130324104014.htm بخوانید . نفس لزوم اجرای چنین طرحی نشان از انجام یک گذار دوران ساز در دنیاست و هارد نداشتن این سیستم ها جلوه ای از دنیای پیشروست و ذهن مغشوش من یاد آن سئوال دانشجوی ارشد ترم اولی ارتباطات افتاد که آدرس سایت کامپیوتر گروه و دانشکده را می پرسید و آن استاد ی که می گفت مگه هاروارد قبول شدی. 

ماموریت غیر ممکن - بیطرفی رسانه ای

دیشب را با آماده شدن برای شنیدن خبر اعدام صدام خوابیدیم و صبح که بیدار شدم  صدام اعدام شده بود. حکمی که با امضای نوری کامل المالکی قبل از اجرا به رویت صدام رسید وصدام با پاهای لرزان و شکننده روی چهارپایه اعدام در یکی از اطاقهای  شعبه پنجم اسخبارات خودش در کاظمین ایستاد و بقیه اش را همه می دانیم .
پوششی که  حرفه ای ترین تلویزینهای خبری دنیا به این اتفاق دادند. مورد جالبی ازتاثیر مقاوت ناپذیر منافع سیاسی و ملی کشور متبوع  و خط فکری  رسانه  در نوع بازتاب اخبار و غیبت ناگزیر بیطرفی  رسانه ای   است. این خبر که  به صورت breaking news   پوشش داده شد در شبکه های مختلف تحت عناوین مختلف و توجه به زوایای مختلفی از ماجرا بازتاب یافت . 
 سی ان ان اخبار مربوط را تحت عنوان تحقیر آور hussein excuted   پوشش می داد  به بازتاب  شادی بچه ها در خارج از عراق و جنوب عراق می پر داخت.
بی بی سی  با عنوان saddam excuted     و مصاحبه با سران شیعه و مخالفان عراق به بازتاب جنایات و خوشحالی مردم پرداخت.
الجزیره انگلیسی با عنوان former iragy leader saddam Hussein has been executed in Baghdad    به ارائه خبر پرداخت این شبکه با عکس بزرگی از صدام که در وسط پرچم عراق بر یک کادر تعبیه شده بود ، همدلانه ترین سوگیری را با صدام در ارائه خبر داشت و خبر را به صورت فقدان یک رهبر بزرگ برای اعراب و عراق پوشش داد.
یورونیوز  با عنوان saddam Hussein has been excuted   به پوشش خبر پرداخت .
فرانس 24 بعد از اعلام خبر به گفتگو با ناظران حقوق بشر و اعلام بیانیه دیدبان حقوق بشر در مورد بی رحمانه بودن اعدام صدام  پرداخت.
الحره با  عنوان تنفیذ الحکم الاعدام فی حق صدام حسین بتهمه ارتکاب جرایم ضد انسانیه  به بررسی عراق بعد از اعدام صدام پرداخته بود.
 العربیه با عنوان نهایه الصدام  به پوشش واقعه پرداخت.
الجزیره عربی با عنوان اعدام صدام : تنفیذ حکم الاعدام بحق الرئیس العراقی السابق صدام حسین فی بغداد که عکس کوچکی از صدام هم بر تایتل با مدالیون شده بود . با گفتگو با اهل سنت و خواهر صدام که از به راه افتادن جوی خون در خیابانهای عراق خبر می داد به پوشش واقعه پرداخت .
و در نهایت الفرات که با کرو ماکی طرحی در یک گراند که ترکیبی از یک طناب دار و عکس صدام و میله های زندان بود به انعکاس شادی مردم در کربلا و بصره و دعای عرفه در بین الحرمین پرداخته بود.
 العالم و خبر خودمون هم  چون اعدام را بدون هماهنگی  قبل از وقت اداری (6 صبح ) انجام داده بودند، خبر را تحریم کردند.
و برای من که همه کودکی و بازیها و مدرسه هام پر صدام و آژیر و پناهگاه و  تشییع جنازه است. صدام ...

و ما همچنان ۰۰۰۰

چند روز قبل آیین نامه ساماندهی و حمایت و۰۰۰ از سایتها و وبلاگهای ایرانی برای پیشگیری از حرام شدن فضای سایبر برای اجرا به وزرارت ارشاد ابلاغ شد که خلاصه اش اینه که تمام اونایی که توی ایران محتوای سایبر تولید می کنند باید برای دولت شناخته شده باشند. و اگه بشه مجوز بگیرند و قدم اول اجرای این ایین نامه هم به صورت ممنوعییت استفاده از عنوان خبرگزاری یا نیوز یا موارد مشابه برای سایتها بدون اجازه دولت برداشته شده . نمیخوام شاخصهای دیجیتال و  ارتباطی و ردیف کنم و نتیجه بگیریم نمی خوام محدودیتهای فنی و ذات محتوای وب پایه را نشون بدم و دلداری بدم . فقط یاد گذشته و نوارهای کاست و ویدیو و ماهواره و ۰۰۰ می افتم و دلم می خواد جای همه نا امیدای دنیا گریه کنم ۰

یک صدا چندین جهان

نمی دونم هاتبرد و می بینین یا نه از دو سه هفته قبل یک کانال جدید خبری بعد از مدتها پخش  آزمایشی پخش ۲۴ ساعته خودشو شروع کرد فرانس ۲۴  به دو زبان انگلیسی و فرانسه برنامه پخش می کنه و با بودجه سالانه ۳۸۰ میلیون دلاری و بیش از سیصد کارمند که از بودجه عمومی فرانسه تامین میشه . به خاطر آنچه که شیراک عامل اصلی ایجاد شبکه ٬ شنیده نشدن صدای فرانسه تو مباحثات مربوط به آغاز جنگ در عراق عنوان کرده بود  ایجاد شده  چند هفته قبل تر ٬ الجزیره رسانه اول جهان عرب  الجزیره انگلیسی را افتتاح  کرد که لابد دلیل مشابهی داشته٬ این گفته شیراک منو یاد تعبیر آل احمد در مورد اعدام شیخ فضل الله می ندازه  که فرانسه و اعراب برای شنیده شدن صدایشان باید انگلیسی صحبت کنند.ظاهراْ غلظت لهجه انگلیسی جهان به حدیه  که هیچ صدای دیگه ای شنیده نمیشه   .

روز جهانی ارتباطات و چشم تنگ روابط عمومی

 

( 27 اردیبهشت روز "ارتباطات و روابط عمومی" نام گرفت .
سرویس فناوری ارتباطات، سه شنبه  21 آذر 1385، ساعت 12:05
فاوانیوز: دبیرخانه شورای عالی اطلاع رسانی دولت از تعیین روز خاص با عنوان "روابط عمومی" در فهرست نام های کشور خبر داد.
به گزارش فاوانیوز، روز 27 اردیبهشت ماه از این پس به عنوان روز "ارتباطات و روابط عمومی" در تقویم ها و مناسبت های کشور منظور خواهد شد.
این مناسبت از سال آینده به فهرست مناسبت های کشور افزوده شده و در تقویم رسمی سال 86 درج خواهدشد. پیش از این روز 27 اردیبهشت روز جهانی ارتباطات نام داشت که به روز "ارتباطات و روابط عمومی" تغییر نام پیدا کرد.
این اقدام از جمله برنامه های دولت برای گسترش حوزه برنامه های روابط عمومی در کشور است. درحال حاضر آئین نامه جامع روابط عمومی نیز که اولین آئین نامه جامع جهت تعیین وظایف و اختیارات روابط عمومی ها است، در مراحل نهایی جمع بندی توسط دولت قرار دارد. )
 مثل  همیشه نمی دونم چرا شاید مشکل تو جهانیش بود شاید هم تو آکسان رو ارتباط و یا قدردانی دولت از  روابط عمومی دولتی که همه مون معنی و وظیفه اش را می دونیم. ۲۷ اردیبهشت چتر فراگیری بود برای جشن جامعه ارتباطی و اطلاعاتی در ایران جهان و امروز این چتر در ایران بسته شده. لا اقل دبیرخانه ۰۰۰دولت اینطور اعلام کرد.

انتخابات و ارتباطات - آنچه در زیر جریان دارد

 انتخابات انجام شد ٬ با هر دیدگاه و تصوری از این رای گیری آنچه اتفاق افتاد ایران شنبه را چیزی متفاوت از پنچ شنبه کرد و عامل این تغییر و زمینه ها و پیامدهایش پدیده هایی اند که موضوع مطالعه ارتباطات هستند . نحوه تبلیغات میزان تاثیر انواع مختلف تبلیغات در زمان ها و مکان های مختلف - الگوهای رای دهی  ویژگی های ارتباطی برندگان و بازندگان- گرایشات قومی ملی و محلی رای دهندگان و ۰۰۰ صدها موضوع دیگر مواردی هستند که برای اغلبمان گنگ و ناشناخته اند. به طوریکه اغلب ضعف و کم کاری جامعه علمی در این موارد پشت پیش بیینی ناپذیری و حماسه سازی و ۰۰۰۰ ملت ایران پنهان می شود. به عنوان شاهد مثلا می توان لیست پایان نامه های گروه ارتباطات را بررسی کرد  که عنوان پشت عنوان به تحلیل محتواهای بی محتوای فلان روزنامه و گاهنامه پرداخته اند.( که دلیل عمده آن را در کنار پاره ای ملاحضات سیاسی و امنیتی در تمایلات روزنامه ای بانیان رشته ارتباطات است) هر چند در سال های اخیر  قدم های امیدوار کننده ای در ورود ارتباطی ها به عرصه انتخابات به صورت مشاورین ارتباطی و تبلیغاتی برداشته شده است. ولی عدم پرداختن به جنبه های عمیق تر ارتباطی  انتخابات در اعم ترین معنی آن موجب عدم رشد پژوهش های افکارسنجی و تحلیل افکار و گرایش ها و تبدیل آن به علمی سری و در اختیار مراکز خاص  شده است . و در نهایت کم کاری  جامعه ارتباطی  موجب ضعف و عدم پیشرفت نهاد انتخابات و دموکراسی در ایران  شده است.   

گروه ارتباطات و عدم تداوم تاریخ

امروز تو دانشکده  دکتر شاه محمدی اطاق مدیریت گروه ارتباطات را به دکتر میرفخرایی تحویل داد .                                                     ترم اول که اومده بودم دکتر خواجه نوری مدیر گروه بود که اواسط ترم  جایش را به دکتر شاه محمدی داد. علاقه ای به دانستن چرایی تغییر ندارم  ولی اصرار بزرگواران بر تز « هر مدیر گروه ، یک ترم »  موجب شده من چهار واحد عقب افتاده داشته باشم و مطمئن باشم که گروه ـ دانشکده و دانشگاه هزینه های بسیار بیشتری را برای این تغییرات می پردازند. هیچ چشم اندازی هم برای هزینه - فایده کردن این تغییرات  نه اینجا و نه در کل کشور وجود نداره و برای من و برای ما این اتفاقات آنقدر عادی و طبیعیه  که... بگذریم.
در هر صورت ـ باتشکر از همه زحمات آقای دکتر شاه محمدی در طول دوره مدیریتشان برای آقای دکتر میر فخرایی آرزوی موفقیت و تداوم در مسولیت جدیدشان را دارم. دکتر میرفخرایی فوق لیسانس خود را از یکی از کشورهای اسکاندیناوی در رشته سینما (یا یکی دیگر از هنرهای بصری) گرفته اند و دکترای ارتباطات از واحد علوم تحقیقات هستند.و حوزه کاریشان بیشتر متمرکز بر رسانه های دیداری و تلویزیون است و مقاله هایی چون سیما و خبر مطلوب ؛ خبر و ارزشهای مشترک جامعه ؛ دیپلماسی رسانه ای و کتاب مفاهیم نظری و عملی خبر در تلویزیون از ایشان چاپ شده است.و طرفدار پرسپولیس هستند. برای من همین قدر که ایشان از روزنامه نیامده اند و سمپاتی خاصی به کاغذ ندارند مایه خوشحالی و امیدوای برای تغییر در جهت گیری گروه است.

بار تحمل ناپذیر کاغذ

 توی کتابخانه ٬ کتاب پیرامون ساخت و نقش رسانه ها ٬ از انتشارات پژوهشکده علوم ارتباطی و توسعه ایران را نگاه می کردم . ساخت مدرن سازماندهی و اجرای سمپوزیم شیراز (که کتاب ویراسته مطالب آن است) و مطالب جامع و لابد به روز آن در زمان خودش برایم جالب بود و جالب تر عدم حضور تقریباْ هیچ یک از نویسندگان و دست اندرکاران پرشمار آن سمپوزیم در فضای جامعه ارتباطی بعد از انقلاب . صاحب نظرانی که  حوزه کاری غالبشان تلویزیون رادیو و مباحت توسعه ای ارتباطات بود و به هر روی نتوانستند در بعد انقلاب به کار خود ادامه دهند و پیامد آن وزن بی منطق و بی است که اساتید و دست اندرکاران روزنامه ها و روزنامه نگاری در بافت جامعه ارتباطی کشور یافته اند.تفوق ذهنیت کاغذ پایه موجب هدایت رشته ارتباطات و دانشجویانش  به بررسی و توجه به رسانه ای شده که به صورتی روزافزون اهمیت و مخاطب خود را از دست می دهد و موجد غفلت  از سایر رسانه ها و وجوه ارتباطات  که عرصه واقعی تاتیر و تاتر ارتباطات در زمانه ماست  ٬ و نتیجه آن لوث و تزئینی شدن درک عمومی از رشته ارتباطات  و غیبت آن از صحنه هاو عرصه های تصمیم سازی کشور .

اتنو متدلوژی: بر ضد تعمیم

زمینه
درجامعه صنعتی با مشخصه های تولید و مصرف انبوه و استاندارد جامعه شناسی کلاسیک زیرنفوذ اسطورۀ فیزیک و الگوی اقتصاد آنچنان که سورو کین در هوسها و ناکامیهای جامعه شناسی معاصر میگوید دچار جنون کمیت شد وابزار جای انسان را گرفت و غایت جامعه شناسان کشف فرمول جامعه شد پرسشنامه استاندارد جای واقعیت ارگانیک حیات انسانی را پر کرد و کلان نگری و پرداختن به دلمشغولی های عالمانه موجب غفلت از واقعیت روزمره زندگی شد .ماهیت سیال و آزاد اراده انسانی در پیمایشهای بزرگ و مدلهای پیچیده سرشکن شد .میل مقاومت ناپذیر به تعمیم و تبیین بر یگانگی هر انسان و موقعیت انسانی پرده کشید و احساس دور شدن دانش اجتماعی از اجتماع ملموس تقویت شد. در چنین زمینه ای و برای ایجاد فهم ملموستری از فرایندهی اجتماعی در سال 1967 هارولد گارفینکل متأثر از پدیدارشناسی هوسرل و نظریات آرون گورویچ و آلفرد شوتز اتنو متدلوزی به عنوان راه تازه ای در مطالعه پدیده های اجتماعی  پیشنهاد کرد.

اتنو متدلوزی(مردم روش)ethnomethodology
مطالعاتی که به چگونگی خلق و فهم  مبناهای کنش انسانی در حین اجرا و در جامعه می پردازد. تکیه اصلی این روش به سعی در درک پدیده های اجتماعی آنگونه که در حین عمل توسط مردم و کنشگران فهمیده می شود و استخراج قواعد و راههایی است که مردم با آنها بین پدیده ها رابطه برقرار می کنند. و دنیای معنی دار اجتماعی خود را می سازند. تصور عمومی از زندگیروزمره و جهان زیست و موقعیت عمل و تصور کنسگران از پدیده ها جایگاه بسیار مهمی در این روش دارند. مردم روشان معتقدند تحقیق باید با مسائل روزمره مرتبط ودر جهت حل معضلات آن و افزایش شعور و درک کنشگران باشد.

اصول مطالعات مردم روش
1- آنچه تعییین کننده رفتار انسانی و نظام اجتماعی است قدرت یا اقتصاد نیست بلکه روشها یی است که مردم با آن خود، دیگران و جهان را درک می کنند و معانی ای که به آنها نسبت می دهند است.
2-در مطالعه هر کنشی فهم  هدف کنشگر مهمترین بخش مطالعه است وکنشهای انسانی را باید بر طبق نیات انجام آن دسته بندی شوند نه نمود خارجی آن
3- هیچ نظم قابل پیش بینی بر حرکت تاریخ و جامعه حاکم نیست و تمامی نظامات اجتماعی قابل تخطی و مقهور آزادی انسان هستند و افراد تنها بخاطر اطمینان از قابلیت فهم عمل مبتنی بر قاعده توسط دیگران از قواعد پیروی می کنند.
4- هر کنش انسانی  در دو سطح ذهنی و عینی اتفاق می افتد و برای فهم پدیده های اجتماعی باید هر پدیده را در موقعیّت خاصّ آن تجربه کرد..(در برابر تعمیم گرایی – جهان شمولی و ساختگرایی)
5- در مطالعات اجتماعی، بررسی تمامی رفتارهای اجتماعی افراد به اندازه  رفتار هار ساخت یافته اجتماعی از اهمیت برخوردارند.

6- مطلعه پدیده های زیست اجتماعی روزمره با عقلانیت علمی و آکادمیک موجب قلب ماهیّت آنها می شود.
7- موقعیت بعد اجتناب ناپذیر شناخت است و هر کنش در متن خود معنی منحصربفردی دارد که از متن خود متأتر و بر آن تاتیر می گذارد.

رابطه شناسی مردم روشانه
1-هر رابطه ای پدیده ای منحصر بفرد و تکرار ناپذیراست که باید در موقعیت خاص خود درک شود .
2- در هر رابطه ای سطح مشخّصی از ابهام مورد توافق وجود دارد که طلب وضوح از آن موجب اخلال در رابطه می شود.
3-  معانی هر رابطه را تنها با مشارکت در آن می توان فهمید.
4- افراد در رابطه با نظم موجود در ارتباطات طوری رفتار می کنند که انگار موجودیتی خارج از ذهن دارد.
در مردم روش گفتگوهای روزمره و زبان از اهمیّت و معنایی بیش از آنچه در کلمات و جملات مستتر است برخوردارند. و رسیدن به فهم مشترک از گفتگو به خاطر ایجاد نوعی تفسیرمشترک بین افراد دخیل در گفتگو از کل فرایند گفتگو است. و این گفتگو ها  از نوعی ساختار مورد توافق بین شرکت کنندگان در آن برخوردار هست که آگاهی از آن موجب انتقال حجم بالایی از معانی خارج از حیطه کلمات می شود. مردم روشها سعی در شناخت قواعد و شیوه هایی دارند که مردم از طریق آنها در کنش متقابل به توافق می رسند و با اهمیت دادن به نقش معانی نهان ارتباطی  و اهمیت ذهن در معنای ارتباط  و.... به درک نزدیک به واقعتری از کنشهای جمعی دست یافتند.

فنون مردم روش
گسست ((Breaching : اظهار بی اطلاعی از مجموعه معانی نهان و فرضهای پذیرفته شده موجود در ارتباطات برای پدیدار شدن آن معانی که موجب شناخت کنه واقعیات اجتماعی و اعتلا و تعمیق شناخت کنشگران از ماهیت روابط اجتماعی می شود. متلاُ برای شناخت رابطه مالکانه در خانه مانند مستأجر رفتار کنید. یا وقتی کسی به شما سلام مکند بپرسید شما چی گفتید ،منظورتان را توضیح بدهید.(استفسار)
مشاهده همراه با مشارکت : رسوخ  به زندگی کنشگران برای درک عمیق موقعیت و معنی نهان کنش

کاربردها
مردم روشها گریزان از تعمیم و نظریه پردازی و بی علاقه به نظامهای کلان اجتماعی حوزه مطالعاتی خود را به موضوعات مغفول و در ابعاد میکوسکوپی محدود نمودند موضوعاتی چون تحلیل گفتگو، هویت جنسی، زمینه های جنایی و نظام راه رفتن
تحلیل مکالمه conversation analys )) مهمترین زمینه مطالعاتی مردم روشهاست . زبان از نظر این روش ساختار اصلی کنش متقابل انسانهاست و واسطۀ  مواجهات اجتماعی است که از طریق بازکاوی نظام موجود در آن و چگونگی کاربست آن توسط مردم در مکالمات روزمره و شناخت نظم موجود در این مکالمات به شناخت نظم موجود در ساختار اجتماعی پرداخت . تحلیل مکالمه به بررسی سازمان اجتماعی گفتگوها از طریق تحلیل نمونۀ ضبط شدۀ این مکالمات می پردازد. تحلیل مکالمه راه حلی روش شناختی برای مشاهده پذیر کردن حس جمعی است و اطلاعات بسیار زیادی را در مورد زندگی روزمره آشکار می کند. زبان در این روش نشانگر طبقات اجتماعی و شاخص نقش اجتماعی و مهمترین نشان فرهنگی و هویتی هر جمعی است . و شاخصترین نظم نمادین جامعه است که بدون شناخت آن شناخت جامعه و روابط آن ممکن نیست.

کاربرهای تحلیل مکالمه
تحلیل مکالمه با اهداف زیر انجام می شود.
1- پویایی گروه (سازمان مکالمه): 1- چه کسی مکالمه را شروع می کند .2- چه کسی جهت گفتگو را تعیین می کند. 3- چه کسی نقطۀ عطف در جریان گفتگو ایجاد می کند. 3- چه کسی از گفتگو نتیجه گیری می کند.4- چقدر جریان گفتگو منسجم است.
2- معناشناسی : هدف تعیین معنی هر حرکت ؛ کلمه و اشاره در رابطه با زمینه های مختلف انجام گفتگو است. (موقعیت و زمینۀ گفتگو کلید تفسیر کلمات و جملات است.)
3-  اصل و غیره : تعیین آنچه در جریان مکالمه و گفتگو گفته نمی شود ولی فهمیده می شود ( با توجه به زمینۀ مکالمه)
 4- جملات نا تمام : تعیین و شناخت ایجازات در جملات و چگونگی تکمیل جملات در حال ادا از سوی طرفهای گفتگو که بستگی به میزان شناخت آنها از هم دارد.
تحلیل مکالمه برای بررسی سخنرانیهای سیاسی و تبلیغاتی و رابطۀ سخنران و مستمعان ونظم و تعاملات آن و مکالمات تلفنی و قواعد ممیزۀ آن از مکالمات عادی و تمام انواع مصاحبه های رسمی و غیر رسمی و گفتگوهای روزمره  به کار می رود.

شیوۀ عملی تحلیل مکالمه 
1- ضبط مکالمه و گفتگو :
گفتگو مورد نظر به صورت تصویری ضبط می شود . اگر امکان ضبط با چند دوربین باشد بهتر است . تا خاصیت انتخابی ابزار ضبط کمتر شود.
2- بازنویسی مکالمه:
گفتگوی ضبط شده با استفاده از سیستم علایم قراردادی به طور هرچه دقیقتر بازنویسی می شود به طوریکه قابلیت بررسی سازمان گفتگو را داشته باشد. در بازنویسی مکالمه باید در ابتدا موقعیت گفتگو گران و اطلاعات پیرامونی توضیح داده شود و موارد زیر بازنمایی شود :
الف- مکتها؛ تأکیدها؛ همپوشیها؛ ب- طبقه بندی اجزای مکالمه از نظر توالی و تسلسلهای گوناگون آن، تسلسل آغاز میانه و آخر، تسلسل سئوال و جواب؛ تسلسل همپوشی و نوبت گیری در مکالمه ....
سیستم بازنویسی
در سالهای اخیر روشهای بازنویسی زیادی برای مکالمات ایجاد شده که دارای امکانات زیادی برای تبط هرچه دقیقتر گفتگو است که در اینجا سیستم بازنویسی جفرسون که از روشهای ابتدایی است آورده می شود.
/#/ : مکت کمتر از یک ثانیه
/*/ : مکث یک ثانیه ای تت

(n..,1,2) :ثانیه های سکوت
/ / : لحظه ای که همپوشی به وجود می آید یعنی گویندۀ دیگری گفتار خود را روی گفتار گوینده نخست می اندازد.
[] : جملاتی که همپوشی دارند.
حروف نازک : تأکید خفیف بر روی کلمه یا قسمتی از آن
حروف درشت یا سیاه : تأکید شدید بر روی کلمه یا قسمتی از آن
..........  : کش آمدن یک کلمه به هنگام سخن گفتن

معایب روش
1- اتکای مفرط به شعور عامه : مردم روشها درک جمعی مردم را عقل سلیم مدانند این درک فارغ از ترسها اضطرابه و کمبودهای فردی نیست.
2-حذف ارزشها : در این روش پیروی مردم از ارزشهای اجتماعی نه به خاطر باور درونی که به خاطر ترس از تحوّل است .
3- عدم اعتقاد و توجّه به ساختارهای کلان اجتماعی و نیروهای اقتصادی موجب دلمشغولی به موضوعات بی اهمیّت شده است.
4- ارائه تصویر فوق انتظام یافته از زندگی روزمره که سزشار از سوء تفاهم است.
5- بی توجهی به اصول تحقیق و نظریه سازی چون روایی- پایایی- قیاس و استقراء
ارزیابی کلّی : اگرچه امروزه این روش دیگر از آن اهمیت اولیه دهه 70 برخوردار نیست ولی با برخورد بی واسطه تری که با کنشهای اجتماعی انجام دادو ساحات جدیدی را به حوزۀ علم اجتماعی افزود و توجهی که به آفرینندگی و خلاقیت انسان و اهمیت معانی در روابط جمعی مبذول داشت موجب ایجاد درک عمیقتری از امر اجتماعی در مطالعات اجتماعی و باز اندیشی در روشهای متداول تحقیق در جامعه شناسی گردید.   

توضیح : تقریبا تمامی مطالب فوق از جلد دوم کتاب روش تحقیق درعلوم اجتماعی دکتر باقر ساروخانی اقتباس شده است .