برای استاد

استاد جلسه اول که آمد آنقدر شجاعت داشت که بگوید نه چیزی از این درس می داند و نه علاقه ای به دانستنش دارد (هرچند فرقی هم نمی کرد بقیه درسا و استادا رو جلسه دوم فهمیده بودیم). رو موضوع بقیه جلسات می شد شرط بست. بحث بدون مرز و گفتگو برای گفتگو . استاد یکی از کوشاترین چهره های ارتباطی ایران است که به خاطر اجحافاتی که در حقشان شده اعتکاف علمی برگزیده اند تا به صورت تلویحی جامعه ارتباطی ناسپاس ایران را تنبیه کنند. حتی احتمالش هشت که برای همیشه از ایران بروند. و تنها کسی هستند که مشغول گذراتدن دوره پست خط فاصله پی اچ دی در حوزه ارتباطات در دانشگاهی با قدمت صد و هشتادسال شاید هم بیشتر هستند. و استاد راهنمایشان باوجود اینکه هشتاد و پنج سال دارد دویست دلار درامد ماهانه دارد. با همه این دلشکستگی ها و رنجیدگی ها استاد از ما خواسته که در موضوعات مرتبط با درس تحقیق و ترجمه کنیم و با تلفیقشان در باره موضوع صحبت کنیم و اگر سطح مطلب خوب باشد به ما اجازه خواهد داد که مقاله را به اسم خودمان در وبلاگ شخصی ایشان منتشر کنیم. به نظرم دلایل دلشکستگی و ناراحتی ایشان و تحلیل وضعیت و موقعیتشان یکی از علل پسرفت علوم در ایران است. امیدوارم که در مهاجرتشان جدی نباشند. و نسل ما و بعد ما از وجود و تحقیقاتشان استفاده کند و همیشه موفق باشند.

نیمه تاریک ما

تو کلاس استاد گرم بحث  از  مطالعات ارتباطی از نظر هال با چاشنی وضعیت فلاکت بار استقلاله و یکی از بچه ها میگه آذریها اکثرن قرمزن و استاد میگه نه بابا استقلال که همش ترکن البته ترکای پاستوریزه و  آقای ... با خنده ای مصنوعی می گوید دست شما درد نکنه و بحث تمام میشه. به استادمون نمیاد سندرم خاک و خون داشته باشه و نداره اما انگاره ها و اسکیماهای مشخص قومی در ایران به صورتی قوی و تاریخی وجود دارند و همه هر روز از این اسکیما ها برای حرف زدن خندیدن و تصمیم گرفتن استفاده می کنیم . روابط بین فرهنگی میان قومیتهای ایرانی  و مطالعه آن به صورت یکی از تابو های مطالعه ارتباطات در ایران درآمده که در بهترین حالت موضوع بی کلاس پردردسریه که شاید جز بعضی سازمانها مشتری ای نداشته باشه ولی عمق و کارکرد این طرحوارههای شناختی در زندگی روزمره و نمود های آن در عرصه عمومی وسیاسی و سرنوشت قومیت در عصر جهانی شدن در کنار ماموریت اصلاح طلبانه نگرش غالب مطالعات ارتباطی برای اصلاح خودشیفتگی و خودبیگانگی و ... در ارتباطات میان فرهنگی و خیلی چیزهای دیگر  دلایلی برای توجه به حوزه های در سایه ارتباطاتند. که  شاید تاسیس رشته مطالعات فرهنگی چنین زمینه ای را ایجاد کرده باشد. 

آن لحظه تحویل

همیشه فکر کرده ام که اتفاق می افتد. همیشه حول حالنا را با گریه ای در دل خوانده ام و بعد
من بوده ام این حال ...
سال نو مبارک 

اسمان s

اامروز یه وبلاگ تازه در باره ارتباطات که تو سط یکی از همدوره های دانشگاهی نوشته می شه رو کشف کردم . وبلاگ اسمان در بلاگفا به آدرس www. saseman.blogfa.com در حوزه مطالب تئوریک ارتباطات مطالب جالبی در مورد پرایمینگ برجسته سازی و نظریه انتظارات زبانی و.. داره . برای شان آرزوی موفقیت می کنم .

سرزمین هیچ کس

اتنظاری غیر این نداشتم و زحمتی هم واسش نکشیده بودم . ثبت نام هم که می کردم مهمترین دلیلم تنبلی و بی حوصلگی و مسابقه با زمان بود و همون ترم اول مدیر گروه اولی اومد و گفت شما دانشگاه آزاد قبول شدین اگه توقعی دارید باید مثل خواهر من می موندین و شهید بهشتی قبول می شدین . دیگه مشکلی با هیچ مشکلی نداشتیم . نه ما دانشجو بودیم نه آنجا دانشگاه . نه اون جلسات کلاسو نه اون ادما استاد. همه کلاس زبان کلش شش صفحه ترجمه کردیم . کلاس ارتباطات ... کل ترم راجع به رنگ پیرهن استاد و ... صحبت کردیم و جلسه آخر سر لج و لجبلزی با یه نفر یک کتابی که اسمشم نشنیده بودیم رو منبع معرفی کرد و بقیه هم چیزی تو همی مایه ها سوای یکی دو نفری که من خجالت نمی کشم بگم شاگردشون بودم. خود گروه هم که مجسمه این اغتشاش بود. هر ترم یک نفر با امید و آرزو برای ما اومد و تا لهجشو یاد بگیریم رفته بود. پنچ شنبه باز مدیر گروه داشت عوض می شد . دلیلش هم از اون چیزایی است که فقط تو دانشگاه ازاد پیدا میشه. یه بیست نفر ترم آخری هم پروپوزال به دست پله هارو بالا و پایی می رفتند که یکی پیدا کنند برگه هاشونو امضا کنه . دانشگاه ازاده دیگه

از عشق و دیگر شیاطین

بدون  اعلام جایی امروز روز جهانی جشن عمیقترین ارتباط انسانی(ولنتاین) است . چهاردهم فوریه به اندازه تمام دنیا اینجا هم جا افتاده . نه آن روز زن و زمین و خیلی چیزهای دیگر(سپندارمزگان)  و نه ... چنین قابلیت فراگیری را نداشته . حجم عروسکها و قرارها و کارتهای و شاخه های گل سرخ و ... ابعاد جریان جهانی شدن در درونی ترین حوزه ارتباطات فردی ایرانیان است و شاخص نفوذ رسانه های غیر رسمی و کانالهای ارتباطی کنترل نشده  .  معنی و آداب عشق ولنتاینی از درون فرهنگ جهانی شده و نهیلیستی اش( که عمیقا در این بیان نیچه متبلور است : آنجه شما عشق می نامید دیوانگی هایی است کوتاه و زنایی شویی تان حماقتی داز پایان بخش این دیوانگی های کوتاهتان) می آید و فقط با این ورژن از عشقه که می شه ازش پول درآورد ارزش جشن گرفتن داره .و تو هر روزی که اتنخاب کنی  گوگل فقط چهادم فوریه لوگویش را عوض می کنه  و میل( پنچ دلیل برای دوست داشت تو) فقط تو این حوالی بهت می رسه و فضاپیما  پیام عشقتو تو این روزا به آسمان می بره و.... سرمایه جهانی فقط برای یک روز  عشق می فروشه.و با این همه اگه عاشقید روزتان مبارک.

اجتماعی که باد برد

کلی عکس از نقاشی های میرو و کاندینسکی و کله و ... اونجا واسه خودم جمع کرده بودم که بی هیچ هشداری طوفان فیلتر با خودش برد. یاهو ۳۶۰ هم فیلتر شد . این آخرین اجتماع مجازی  رایج بین کاربران ایرانی بود که دروازه بان شبکه فیلترش کرد. محتوای چنین سایتهایی که به صورت خانگی و فردی تولید می شوند غالباْ بازتابنده زندگی خصوصی و علایق کاربر و دوستانش در فضای مجازی است .  پیگرد پیگیر فیلتر در حذف این اجتماعات را شاید بتوان با نظر وارن برید (۱۹۵۸) در مورد تمایل کنترل کنندگان رسانه ها به حفظ یکپارچگی اجتماعی و فرهنگی تبیین کرد که در این مورد از طریق جلوگیری از بازنمایی حوزه ها، شیوه ها و روابط نامقبول زندگی در عرصه مجازی انسجام  فرهنگی و اجتماعی مورد قبول در جامعه حفظ و عرصه عمومی کنترل می شود.
پ.ن:   .بازگشت 360       

تا محرم

تو کلاسهای دکتر شاه محمدی سئوالی در مورد چگونگی تغییر تاثیر در ارتباط بدون تغییر دیگر متغییر های فرایند ارتباط از گیرنده تا فرستنده و... پیش آمد و نه ایشان جوابی به طرح موضوعشان دادند و نه بچه ها چیزی به ذهنشان رسید . امروز به محرم فکر می کردم که ما را دربرمیگیرد و اولویتهایمان و ارتباطاتمان و تاثیرشان را تغییر می دهد. فضای محرم با ما چه میکند . چرا به حرفهای تکراری و... که بعد و قبل ان اثری در ما ندارد گوش می کنیم و متاثر می شویم. چرا ما می توانیم اینقدر از یک ارتباط و فضای ارتباطی متاثر شویم.محرم با ما چه می کند

رویایی دارم

به مناسبت پونزدهم ژانویه

هر کودک لپ تابی داشته و فیلتر وسیله ای در ماشین باشد
سر هر خیابانی سیم کارت تعارف کنند و مشترک مورد نظر در دسترس باشد
هر کوچه روزنامه ای داشته باشد و  مسولیت اجتماعی مهمترین نظریه مطبوعان شود
فرکانسها همه آزاد باشند و پارازیت از تئوریهای ارتباط حذف شود
نظریه تاثیر محدود رسانه ها قویترین قانون ارتباطات باشد و مارپیچ سکوت قطع شود و آقای شیلر برای کتاب بعدیش مثالی پیدا نکند
شکافهای دیجیتال با سیمهای شبکه پر شود و هر پروانه ای یک ای پی داشته باشد
همه نمره های امتحانهایم نوزده و نیم شود و مراقبها....

آمد از پرده به مجلس....

نمی دانم چرا محمد این وبلاگ را به قول خودش با آنهمه هزینه کارت و پول تلفن درست کرد. ولی پیگیری و استمرارش یکی از بی ارتباطترین ورودیهای ارتباطات ناکجایی را لااقل به شروع کاری گروهی واداشت .خدا عوضش دهد.
 تا جایی که می دانم همه اعضایی که تا حالا عضو بوده اند داشجویان ارشد ارتباطات هستند که می خواهند دلمشغولیها و دغدغه های ارتباطی و درسی و موارد پیرامون آن را در یک فضای مشترک با یکدیگر و به قول محمد با اهالی دهکده جهانی مطرح کنند.و فعلا دغدغه ارتباطی من این است که برای سمینارم   Glocalisation فرهنگی را انتخاب کرده ام ولی منبع فارسی به درد بخوری پیدا نکرده ام از اهالی محترم دهکده جهانی خواهش می کنم به رسم غریب نوازی روستایی چند مقاله آماده یا لا اقل یکی دو تا کتاب برایم معرفی کنند. متشکرم